Hogyan lesz egy szabad ember segítségével a filozófia Ayn Rand

Alisa Rosenbaum Zinovevna, hogy a legtöbb tudni a neve Ayn Rand, az a fajta gondolkodók és filozófusok, akik kritizálják az egész házigazdák az oktatók, de az ötletek is életképesek maradnak, így azok időről időre ismét jönnek a felszínre. Ma Ayn Rand - ez egy nő, aki lehet egy tanár, nem csak a többi nő, de az egész emberiség számára, fáradt a szocialista gondolkodók amelynek koncepciója a gyakorlatban nem működik.

Annak ellenére, hogy Alisa Rosenbaum egy natív Oroszország, azt mondhatjuk, hogy a mi örökségünk, népszerűsége most kezd behatolni a feje az orosz olvasók. A fő közönsége a filozófia objektivizmusa (agyszüleménye RAND) az USA-ban, Kanadában, Nagy-Britanniában és Indiában (ahol a népszerű könyv a hírhedt „Capital” Marx 16-szor!).

De ha minden annyira jó, ha az „Atlas vállat von” egy egyszerű művészeti könyvek vált kultikus, akkor miért van olyan sok ellenséget Ayn Rand? Miért is kritizálni fennáll annak ellenére, hogy a filozófia objektivizmus - egy pillére a libertárius mozgalom általában? Lehet, hogy ez a nő azt írta nonszensz? De úgy gondoljuk, másképp - Ayn Rand hibázott, amikor úgy határozott, hogy felfedje az igazságot anélkül, díszítés. Más szóval, köpött az arcába a társadalom minden bemutatva annak hibái. Gyerekek nem szeretik, hogy szidtam, akkor is, ha az oka. De Ayn Rand nem akarta, hogy a gyermekek körülötte, ő azt akarja, hogy az emberek az erős nők és a férfiak. Készen állsz, hogy vegye le rózsaszín szemüveg, hogy erősebb? Ha igen, akkor meg kell betáplálni az agy egy kis jótékony mérget úgynevezett „objektivizmus”.

Freedom

- És hogy is hívják a szabadság?

- semmi kérni. Nincs abban a reményben. Sem az, ami nem függ.

Ayn Rand tökéletesen tisztában a különbség a szabadság és a szabadság hiányát. És ha kinyitja a könyvet, akkor megtalálja a végső ellenszenvét, akik nem értik ezeket az egyszerű és a természeti értékeket. Ne beszéljünk az állam egészét, annak büntető komponens, hogy jobban összpontosítson az élet az egyén.

Lehet egy nő szabad, ha azt reméli, hogy csoda, amely a „create”, hogy egy kedves srác „hogy” jó munkát, hogy „sikeres”? Lehet ez ingyenes, ha ez függ anyagilag és érzelmileg más emberek? Nem kell feladni az életüket, hogy az ellátás a sors, mert nem ez volt a helyzet, amikor a szabad úszás hozta a finom gyümölcs. Szabadnak lenni - ez, többek között, hogy teljes mértékben független. Készen állsz erre?

kiválasztása

Mi lehetőséget kaptak, de nem kapott lehetőséget, hogy elkerüljék a választás. Bárki, aki nem hajlandó választási, hogy tagadja magának a jogot, hogy hívják a férfit, és az életében uralkodik minden csiszolás káosz irracionalitás - de ő választotta.

A legtöbb ember nem érti, hogy miért az ő életük repül lefelé a lejtőn, de ha hallgatni a Rand, akkor minden világossá válik - úgy döntöttek, a félelem helyett erő, ezért a félelem átvette sorsukat. Ez történik mindenhol, és ez csak akkor történik meg, hogy a gyenge emberek.

Bizonyára Ön is gondolt a személyes tapasztalat egy ilyen választás, és ha igen, akkor itt az ideje, hogy legyen erős. Ez elég ahhoz, hogy minden alkalommal, amikor a tudatos választás, annak ellenére, hogy a körülmények és az összes lehetséges nehézségeket.

Ty tömeg

A közönség tudja megbocsátani semmit, és bárki, nem csak az ember tudja tartani magát a nyomás az ő megvető gúny. Ezt figyelembe kell venni, mert túl gyakran kerülünk szembe azzal a problémával elutasítása saját személyazonossága nyilvánosságra. Ebben az esetben csak a mulandó „társadalom” nem járhat a szerepe a társadalom, hanem a szülők, a barátja, a barátnőd és a barátok. Néha ezt a szerepet is egy része a tudatosság, amely ásott a társadalmi normák szabályozzák, hogy Ön tudta nélkül. A harc a tömeg - ez a harc a megőrzése életét abban az értelemben, hogy nem barlang a külső befolyás, és a többi már a legvégén.

Középszerűség Atlanta és

Tudod, hogy a megkülönböztető jellemzője a középszerűség? Haragot a sikerét más.

Ez a funkció szükséges, hogy éget a forró vasat, ha meg akarja őrizni a méltóságát egy szabad ember. Igen, a siker egy barát vagy akár egy személy maradhat bizonytalan gyökerek, bűnügyi háttér, de a keret a végeredmény nincs különbség, ő ért el jó helyzetben, a pénz vagy tagság a yacht klubban. És, hogy megadja neked a felháborodást? Te csak kínozza a lelket, hogy nem lehet megváltoztatni. Továbbá, ebben biztos vagyok, de komolyan túlzás a „rossz” célok eléréséhez a irigység.

A valós világban, amely telített piranhák és a cápák különböző kaliber, egy ember féltékeny - ez a plankton. Ne legyen plankton, kedves, jobb, ha elfoglalt és tegyenek meg minden lehetséges erőfeszítést, hogy a magasabb szinteken - minden attól függ, neked. Atlanta nem irigy, mások az atlantisziak hozzon létre egy új valóságot.

Önbecsülés

A legtöbb ember megbotlik maguk próbálják meggyőzni magukat, hogy ők maguk tartják tiszteletben. És persze, a vágy a önbecsülés bizonyítéka annak hiányát. Ha Ayn Rand kiderült, hogy sok modern nő előnyben bodipozitiv, ő is azt hitte, hogy nem megfelelő vicc. Egy másik idézet is dobja parazsat a tűzre a pestis a XXI század, amely kapcsolódik az a tény, hogy állítólag be kell tartani minden választást, hogy nem tetszik:

Voltak idők, amikor az emberek féltek, hogy valaki felfedi a titkot, hogy ismeretlenek a szomszédok. Ma a félelem, hogy valaki azt fogja mondani hangosan, amit mindenki tud.

De valójában, mi a fene? Ha az egészségügyi problémák, a teljesítmény, a személyes tulajdonságok, ez nem helyes, hogy javítsa, hogy jobban, annak érdekében, hogy jelentős versenyelőnyt? Vagy tényleg azt hiszed, hogy mindenki tiszteletben tartja egymást, a problémát meg kell hallgattatni, és az önbecsülés is varázslatosan csepegtetni magam egy egyszerű önérvényesítés? Vagy úgy gondolja, hogy szükséges, hogy más emberek tisztelnek, amit csak létezik? Gondolj csak bele.

áldozati

És talán, tiszteletére május 9. fogja befejezni a dolgokat, az élet alapelvei Ayn Rand idézet áldozatot. Az alapító az iskola a filozófia objektivisztikus egy mérföldnyire szaga volt, akik megpróbálták becsapni őt. Látta, hogy Oroszországban, ő látható Amerikában. Leple alatt a szép szólamok áldozatot, egyenlőség, testvériség, hazaszeretet, isten, gonosz emberek csak azt, hogy kihasználhatja a szekérben. Még a háztartások szintjén, úgy néz ki, csúnya. Tegyük fel, hogy biztosan azt mondta, hogy „meg kell találni a fickót, hogy tartsa meg” vagy „szükség van egy gyerek, már túl késő.” Nem messze keresni - a barátja is kérem, hogy áldozatot, de tele van a pokol, amit el kell felejteni. Hallgassa meg minden próféta, és ha beszél az áldozat - futnak belőle, mint a pestis. Meg kell érteni, hogy ha az áldozat, mindig van valaki, aki gyűjt adományokat. Amennyiben a kézbesítés és keresse meg a ki szolgál. Man sugárzása áldozat, beszél rabszolgák és a házigazdák. És azt hiszi, hogy ő a tulajdonosa.

Aki kéri, hogy elkövetésére önfeláldozás - ez ugyanaz a személy, aki kihasználja a gyümölcs. Megértem, hogy az áldozat nem jó, és a legjobb intézkedések csak akkor jöhet tőled a legtöbbet, és csak akkor, ha azok nem a szükségletek alapján, hanem személyes vágy, valamint megtalálható a Rand:

Ha szeretné menteni a maradék méltóságát, nem hívja meg a legjobb akciók az áldozat - ez hozza meg a megbélyegzés az erkölcstelenség. Ha az anya, hanem vesz egy új kalapot, vásárol ételt neki éhes gyermek, ez nem egy áldozat: ő értékeli a gyermek magasabb, mint a kalap, de az anya, melyek a legmagasabb érték a kalap, az, aki inkább hagyja gyermekét éhes, aki táplálja a kötelességtudat, hogy ez valóban egy áldozat. Ha valaki meghal, a szabadságharc, ez nem áldozat, mert nem akarja, hogy egy szolga; de valaki, aki csak akar, és ez tényleg egy áldozat. Ha valaki nem hajlandó eladni meggyőződését, hogy ez nem jelent áldozatot; válik áldozatává csak akkor, ha egy személy nem rendelkezik ítéletek.